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庐阳区区情概况
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庐阳区以合肥老城区为主体，向西北延伸与长丰县、肥西县接壤。总面积139.32平方公里，人口41.47万，辖1乡1镇、11个街道。作为省会城市的核心区，庐阳区是全省政治、经济、文化、金融中心。
庐阳区是一个具有深厚文化底蕴的城区。庐阳老城区是历史上的古庐州城，众多的人文景观、深厚的历史文化底蕴和强烈的时代气息交相辉映。“张辽威震逍遥津”古战场，至今游人如织；曹操点将“教弩台”，依旧古木森森；具有1400多年历史的明教寺，仍然香火鼎盛；清末北洋大臣李鸿章故居，现今古韵犹存……
庐阳区又是一个适宜居住的生态型城区。老城区内，素有翡翠项链之称的环城公园环绕拥抱，西山、银河、包河、浮庄、杏花、逍遥津等景区点缀其间，形成城园交融的特色园林景观；城区北部，南淝河穿城而过，上游董铺水库、大房郢水库碧波荡漾，三国遗址公园和规划建设中的城市森林公园、大房郢水库坝下区公园相互辉映，形成了“一河襟两水带三园”的独特生态环境。
庐阳区还是一个日益繁荣的商贸大区。老城区内商业网点密布，现代化高层建筑鳞次栉比，人流、物流、信息流为全省之最。经过多年发展，以长江中路为主轴、四牌楼中央购物区和三孝口核心商务区为重点、淮河路步行街和宿州路特色商业街区为补充的核心功能区初步形成，成为全省商务发展的最佳选择。
庐阳区更是一个充满活力的现代化城区。“十一五”期间，庐阳区将紧紧围绕建设现代化核心城区和全省首善之区目标，着力实施“三产富区、工业强区、开放兴区、环境立区”四大战略，精心打造“中央商务区、北环商住区、工业集聚区、生态农业区”四大功能区，全面构建实力庐阳、现代庐阳、活力庐阳、和谐庐阳。力争到“十一五”末，以区域性购物消费中心、核心商务中心、文化休闲中心为标志的中央商务区初步形成，全省三产第一区地位更加稳固；配套设施完善、产业特色鲜明、集聚能力较强的庐阳工业园区基本建成，并实现百亿园区目标；以面向城市、服务市民、观光休闲为特色的生态农业区初步形成，新农村建设走在全市前列；以建设品位高、管理手段新、生态环境优为特征的城区形象逐步展现，核心城区的综合服务功能显著增强；以人文气息浓厚、事业品牌响亮、社会和谐稳定为标志的首善之区地位更加巩固，人民群众的生活质量和幸福指数显著提高。
[本帖最后由 区长 于 2007-5-25 11:49 编辑]
庐阳区区情概况
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区长
发布于2007-05-25 11:58:36
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庐阳区历史典故
马神庙及马神的来历
马神庙原址位于今三十岗乡堰稍村庙岗郢，在当地民间有一种传说：明朝初期，在现在的肥东县白龙镇有一马姓姑娘，满脸斑麻，长相丑陋，青春妙年已过，仍待字闺中。姑娘貌虽不扬，但心地善良，幼小随父习医，精通医术，能治大小疑难杂证。双亲去世后，遂投身空门，削发为尼，云游四方，悬壶济世。一天，她云游到今三十岗堰稍一带，在一老妪为母，早出晚归，潜心为邻里治病，被人们尊称为马神医。由于积劳成疾，马神医不久故世，村民悲痛之余，群起集资，兴建一座庙宇，为了永远纪念她，便起庙名为马神庙。每年三月三及娘娘庙会时，这里香烟缥缈，香客如云。50年代，马神庙被拆作火龙小学用。现原庙迹无存。
高桥的传说
高桥座落于今大杨店乡高桥村和林店乡汲桥村交界的四里河上，为单孔大跨度石拱桥。
传说很久以前，鲁班为沟通两岸交通，在此兴建一座桥梁，桥修好后，城隍爷推车经过此桥，问鲁班：“此桥多高？”鲁班顺口答道：“在桥上初一丢一块砖，十五才能听到下面的回声。”于是当地百姓就叫此为高桥。另外，从桥上向下看，有时能看到庐州府在水中的倒影，因此又叫照州桥。有一次，张果老骑着毛驴来到桥头，正犹豫间，看到鲁班便问道：“此桥能过吗？”答道：“能过。”于是张果老驾着毛驴就向桥上走去，走到桥中间时，只见桥身慢慢下沉；鲁班见桥下沉，急忙将手中的瓦刀向桥墩的一块石缝扔去，桥身便不再下沉，张果老也就安然过了桥。后来，那把瓦刀一插在石缝中，有一半露在外边，用手摇之则晃动，就是取不下来。至今，高桥附近还流传着这样的歌谣：“照州桥什么人修的桥？什么栏杆舍不得丢？什么人骑驴桥头站？什么人推车轧条沟？”“照州桥鲁班修，玉石桥杆舍不得丢，张果老骑驴桥头站，城隍爷推车轧条沟。”
二十埠的传说
据民间流传，明代开国皇帝朱元璋军师刘伯温，为确保朱家后代稳坐江山，走遍天下寻斩龙脉（地脉）防止异姓得地气坐皇帝，一天访到合肥东郊，见此处风水好，如不及时镇压，可能异姓就要出皇帝，因此立即将此处地脉斩断，此处遂出现冈洼，后人称为斩龙冈，流传至今。
回龙桥的来历
据民间传说：当年康熙皇帝有一贵妃是合肥龚大司马干女儿，一次，贵妃欲到合肥省亲，妻请皇帝准旨，康熙皇帝专门颁发一道圣旨，决定陪贵妃娘娘到合肥省亲，这一消息传到合肥后，不仅忙坏了龚大司马和合肥地方官，而且连老百姓也跟着遭殃，官府慌忙在德胜门外西北角的秀丽的小山上，筹建一座华丽的梳粧楼取名“稻香楼”为娘娘起居住所，另架一座天桥，从小山直接越过护城河（原名楼河，今名鱼花塘）城墙进入城内，当地官府权势借筹备迎皇帝驾幸之机，大肆搜刮民财，老百姓受苦怨声载道，风言传出，遐迩皆闻。此事被京城里一位大臣知道后，深怕皇帝遭到不测，于是赶忙奏上一本（即今天打报告之意）说：“去合肥路上，旱路有斩龙岗（即今东郊二十埠附近），水路有梅龙坝（今肥东三义河与马家渡之间），犯着圣讳（因梅、霉同音，皇帝自称是真龙天子，是龙的化身）请万岁爷收回旨意，不到合肥去。”康熙看了奏章后，取消了驾幸合肥和娘娘省亲的决定。合肥老百姓为了庆幸避免一场灾难，集资在德胜门内，通衢大道跨越九曲水上建起一座雄伟壮观的石拱大桥取名为“回龙桥”。意即皇帝回去不来了。据说当年回龙桥隆起街中，河宽水深，十分壮观，由于年久失修，几经沧桑，河床淤塞，到一九五八年拓建金寨路时，河桥已变成臭水沟的大涵管，面目全非，当年建在西山的“稻香楼”不久也就倒塌了。
大夫第名称的由来
相传清代乾隆年间有个名叫董金凤字问桐武艺娴熟，考中乾隆戊戌武科一甲第三名进士（俗称武探花），授乾清富士卫，于是就在前大街府学云路街东侧三十米处（即今飞凤池巷西侧三十米），盖起探花府，荣耀非常，门前立有上下马石碑，官府士庶至此均要牵马下轿步行通过探花府门前表示尊敬，由于他建有战功，被乾隆皇帝追封赠其曾祖（董子上，太学生封武义大夫晋赠武功将军）祖父（董玉、太学生，封武义大夫晋赠武功将军）父（董起朝举人，封武义大夫晋赠武功将军）三代，其叔董林也被封赠为武义大夫，因此在城隍庙西侧便路北首古金斗城北坦遗址上即今劳动巷北首古今斗城北坦遗址上即今劳动巷北首下坎处，路西沿建起了一座高大的武义大夫府第，一些绅商富户在此路两侧建居形成街道，曾煊赫一时，灯红酒绿，热闹非凡，年深日久民间习惯地将这段就叫作大夫第，原来巷名也就湮没。几经兵灾，繁华一时地大夫第也就衰败，旧时大夫第街两头有闸门，清晨开封，大夫第名字至今流传，文革中至一九八二年底一度改称劳动巷，今名蒙城路。
县桥的传说
据民间传说：当年横跨在金斗河上的三孔石拱大桥，气势雄伟桥面上石雕栏杆十分壮观，当时建桥一切辅助首尾工程快要完工，只是桥梁石未敢上，恰巧这天县官出外巡察，途径建桥工地，询问建桥情况，石工们一一回答完工情况，最后说只有桥大梁未敢上，县官奇怪的问为什么？石工回答说：没有人敢做主，县官听后很严肃地说：难道本县不能做主吗？说的无心，听的留意，只听叭嗒声，石工将桥梁放上了，县官不禁打了一个寒噤，回衙后只叫浑身疼痛不久就病死了，事后老百姓议论纷纷，说县官魂魄给石梁压住了，于是县大老爷顶桥梁的传说不胫而走，一传十，十传百，一下传开了，人们不约而同地叫作“县桥”从那时起流传至今。
飞骑桥的来历
三国时，合肥古城址大约在今水西门外黑池坝以西。逍遥津在城东十里左右，周围是一片平原，为东吴由水路，陆上奔袭合肥之地。当时曹操正忙着西征张鲁无暇顾及东边，于是派得力大将张辽、李典、乐进三人驻守合肥，事先留下一“锦囊妙计”，写在纸上封好，再三叮嘱：待孙权来袭合肥时再拆开看，一定要按上面规定的方法作，不久孙权果然统率十万大军来围攻合肥，张辽急忙拆开锦囊，见上面写到：“若孙权到来，张李二位将军出城迎战，乐将军守城，不得三人同时出城迎战”。李典、乐进二人感到吴国兵多势众，自己人少，怕“寡不敌众”犹豫不决，张辽见此情景，气忿地说：“成败乃此一举，如果你们怀疑的话，我决定一人迎战”。李典、乐进听此言无语可说，决定挑选八百人组成敢死队，当天夜里杀牛宰羊摆下酒宴慰劳将士，痛饮深夜，鼓舞士气。第二天一早大开城门，张辽手拿画戟一马当先，冲入孙权大营，直杀到孙权面前，孙权慌忙跑上高岗，指挥军队将张辽层层围住，张辽毫无惧色，越战越勇，十次冲进冲出包围圈，勇不可挡，李典带兵在后接应。自清晨直杀到中午，见吴兵伤亡惨重，士气低落，才退回城中固守，孙权围城十几天，见攻不下来，只好撤兵回吴，自己在后押队，行至逍遥津北，被张辽发现，张辽即带兵冲杀追赶，将孙权团团围住。东吴大将吕蒙，甘宁向前抵挡，战不过张辽。孙权多亏亲信凌统保护，死战突出重围，急忙走上逍遥津桥头。不料南端已被魏兵破坏，折断一丈多，孙权见到前有河，后有追兵，进退不得。正在慌乱之间，恰好牙将谷利赶到，叫孙权将马倒退几步，抓紧马鞍，谷利向马屁股狠抽一鞭，坐马感到疼痛向前猛跃，飞一般跳过桥，脱离险境，因此后人在此处建桥名曰：“飞骑桥”。解放初期，桥洞淤塞，仅剩一流水沟。1952年，因修马路填平沟，今已无踪迹。
三孝口的名称由来
据民间传说，当年三孝口附近住有一家人家，兄弟三人侍奉母亲非常孝敬，一年四季，不认春夏秋冬，寒热冷暖问个不停，饥餐渴饮，辛辣咸淡供奉时鲜不停。母亲患病时，白天黑夜，三个儿子衣不解带服侍在床前。一次母亲突然害雍肿，疼痛难忍，呻吟不绝，大儿子听人传说，害肿毒，如人用舌尖舔吮，不仅减轻患者痛苦，可以促使早日破头（雍肿出头前最痛）大儿子毫不犹豫用嘴舔吮，母亲顿感患处疼痛减轻，逐渐愈合。不久母亲病故棺柩停要灵堂，突然邻居发生大火，火势非常凶猛，刹那间延烧至灵堂，仓猝间因棺柩太重，无法移动，三子伏棺大恸，誓与母柩共焚亡，说也奇怪，火头突然跳越灵堂至隔壁邻家继续燃烧，三子与母柩安然无恙，灵堂无损，因此民间流传着三个儿子孝心感动“上帝”故事流传至今为人们茶余饭后，喜闻乐道，老人们谈起来津津有味地教育子孙。从那时起人们称三孝子家附近这段街为“三孝子”街，十字路口也就沿袭为“三孝口”据《县志、人物志》记载：“张梅、祝、松兄弟三个亲丧殡于室，邻火卒起棺不及移，三人号恸，伏棺上誓与俱焚，三人皆死，棺独完，初母病雍甚重，梅吮之得愈。”
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区长
发布于2007-05-25 12:04:25
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庐阳揽胜
李鸿章故居
李鸿章家族在合肥的房产并不多，这主要是当时合肥不算水码头，交通不便，而李鸿章兄弟六人多常年在外的缘故。1997年前，合肥仅存两处李氏家宅，即被列入市级文物保护单位的李鸿章故宅和李鸿章侄孙李国蔬（李鹤章孙）住宅，均是较典型的江南清代民居建筑。李鸿章故居西边尚存四进约50间，临街门面过去李府曾用来开当铺，解放后是淮河路百货公司商店，其第三、四进为"回"型二层楼阁，住女眷，故称"小姐楼"或"走马楼"。1999年秋修竣的李鸿章故居共五进1800m2，占地2500m2，内中专室布置李鸿章生平陈列。这条50米的展带分五部分，以较为翔实的资料、实物、图片、模型，客观反映了李鸿章的一生并侧重介绍有关他的乡土资料。
市树市花园
合肥市市树市花园位于寿春路桥边，内种植多种植物和游玩场所，闹市中的一块清静游玩这处。
杏花公园
杏花公园是合肥城市总体规划中明确建设的公园，是环城公园这串翡翠项链中的四颗明珠之一。经过多年的建设，目前这颗明珠已初现夺目的光彩。
杏花公园占地400亩，随着城市规划的调整和公园的发展，具有森林生态形式的公园展现在市民和游客眼中。气势宏伟的东大门广场用花岗岩和彩色道板铺就，园内主干道随园就势，次干道曲径通幽，“养怡亭”、“揖秀亭”、“悠悠亭”古色古香，西区“欢乐岛”新颖别致，假山小桥巧夺天工，露天舞台堪称一流，鸽舍鸽场嬉戏逗人。公园内各种花草树木达70418株（棵）。欢迎广大游客前来参观！
南淝河新姿
南淝河为誉为合肥的“塞纳河”，经过改造在河畔构建了沿岸风景带并投资修建了灯饰工程使南淝河的夜晚更加华光艺彩岸边游园成为市民休憩的好去处。
包公文化园
包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。
教弩台
教弩台，亦名点将台，在市内淮河路东段北侧。史载，三国鼎立时期，魏主曹操四次到达合肥，临阵指挥，筑此高台教练强弩兵将，以御东吴水军，迄今为止已有17OO多年历史。
教弩台高4.3米，面积38OO平方米。台上有屋上井、听松阁两处古迹。 屋上井以超过民房屋脊得名，为当时曹军将士饮水之源。听松阁是曹操“望敌情、运筹帷幄、纳凉休息”之所．周围松拍挺拔，浓荫蔽日。后被誉为庐阳八景之一的“教弩松荫”即此。梁武帝时又在台上建有铁佛寺。 唐大历年间(公元776年前后)又重修扩建，定名明教院，至明代改为明教寺。后毁于战火。清光绪十一年(公元1886年)太平天国遗老袁宏谟(法名通元上人)云游募化，按原样重建，至今。
已列为全国重点寺庙的明教寺。由佛殿、藏经阁、西厢园三部分组成。殿分正殿和后殿，有佛像三十多尊。大雄宝殿飞檐翘角，风铃叮铛，殿脊高耸一巨大锡葫芦，银光闪耀，直刺云天，显示了我国佛教寺宇威严庄重的建筑特色。寺内钟鼓齐鸣，梵音缭绕，更充满了神奇的宗教色彩。
逍遥津公园
逍遥津公园位于合肥市老城区东北隅，是一座有文化历史特色，设施比较完善，环境优美，景色宜人的综合性公园；同时又是三国时代著名的古战场，是合肥十景之一。
公元三世纪时，魏、蜀、吴三国鼎立，合肥属于魏辖地，是江淮咽喉，军事重地。东汉建安二十年（公元215年）东吴孙权趁曹操兴师西征汉中张鲁，合肥空虚之机，亲率雄师十万攻打合肥。镇守合肥的魏将张辽在强敌压境，众寡悬殊的危急关头，临危不惧，履险如夷，毅然率领将士出击迎敌，以少胜多，大败吴军，这就是历史上有名的“张辽威震逍遥津”一战，战场就在今逍遥津公园一带。
随着时代的变迁，逍遥津这个三国时代的古战场历经沧桑。宋代道乾年间，合肥城扩大，逍遥津被圈入城内。明代官僚窦家冉将逍遥津占为私有，改名“窦家池”。清代康熙年间被一官僚地主王某所霸占，改名“斗鸭池”。光绪年间又为合肥官僚龚心钊所占有，他自号豆隐，因此又改称“豆叶池”。
一九四九年新中国成立后，人民政府开始将逍遥津辟建为公园。一九五三年正式以逍遥津公园命名，隶属于市园林局，属正科级单位，有在职职工340人，离退休人员140人。经过多年的精心建设经营，逍遥津公园现占地31.3公顷，其中水面11.2公顷。逍遥津公园平面成扇形，全园由水系自然地分为东西两园。东园水域辽阔，草坪宽广，主要是青少年活动区、文化活动区和动物展区。这里有逍遥阁、渡津桥、逍遥墅、逍遥湖、张辽塑像、儿童乐园、游乐场、草坪广场、文化宣传长廊、动物园以及茶社、餐馆等各类服务设施。西园境内溪流交织，地形地貌多变，主要是安静休息区。这里绿荫覆地，亭廊曲回，疏影横斜，曲径通幽，给人以步移景异，闹中取静之感。园内以植物造景为主，建筑和园林小品起点缀作用，植物同山石、建筑、水体相互烘托、配合，构成浓墨重彩，宁静幽深的景观意境，形成了水榭、梅花山、牡丹园、藏幽园、张辽衣冠冢和陈列室等风光各异的景区和景点。
今天，逍遥津公园正以蓬勃的生机发挥着供人们游览、娱乐、休憩和美食等综合功能，为社会主义精神文明建设增添绚丽的光彩。
庐州灯火
合肥古称庐州。合肥的灯饰主要分布在市内长江中路与金寨路北段、寿春路与蒙城路等主干道上。每当夜幕降临，华灯齐放，繁星闪烁。那五光十色的灯火，令人顿生“疑是银河落九天”之感。
庐州灯饰以柔性灯箱为主，霓虹灯为辅，并配之以楼体轮廓灯、广告灯、彩色路灯等五大类。在合肥商业最繁华、人流最密集、总长度达34OO米的长江中路和与其相连的金寨路北段，两侧建筑物上首期共装配柔性灯箱192个，霓虹灯20O块，广告灯箱6O3块，其他彩色灯饰58个。在两侧高楼林立、道路宽广明净的寿春路和与其接壤的蒙城路总长465O米共安装彩色路灯154个， 其他各种灯饰近3OO个。所装建的灯饰，讲究材料质量，科学配置灯种，间距合理，错落有序，增强了灯饰的美感。
合肥已是一座“不夜城”。各种灯饰交相辉映，光彩夺目，把合肥妆扮得如冰雕玉琢，点缀似火树银花，使合肥之夜更加璀璨。
花园街
花园街位于长江路中段与荣事达大道南段交接处，因其方位在环城公园的圆心，又在合肥城区的中心．故又称为园中园、街心园。
花园街为南北向条状开敞式公园。两侧除26米宽车行道和人行道外，园宽为2O米，长4OO米。 南端是三叠组合喷泉群，各种球形、柱形、伞形喷泉潇洒飘逸，配之以五颜六色的彩灯映射，如芙蓉婀娜，似菊丝婆娑。喷泉广场以北，是一组以科技、自然、生命为主题的抽象派系列雕塑， 有反映江淮儿女博大情怀的“双手·世界”；有揭示人与自然关系的“生命·运动”； 有昭示世日无穷的“恒”；有展现古代文明的“日晷”；有表达人类美好祈愿的“和平”；还有三根粗壮的汉白玉雕塑立柱，用写意的技法体现了科学发展的“过去现在未来”，给稳肆粝掠朴棋谙?lt;BR>的无限空间。
花园街林盛叶茂，花红草绿，四季景色宜人。沿茵多设置石制长排椅凳，为辛勤劳作的市民提供了就近休闲歇息、观赏风景的佳处。
环城公园
环城公园，是在原围绕合肥老城一周的旧城墙基础上修建成的多功能、开放式公园，全长8.7公里，占地137.6公项。
环城公园犹如一串珍珠翡翠镶嵌而成的项链，风格迥异、斑澜缤纷的景点鳞次栉比，逶迤绵延。东环风景雄浑壮丽，“九狮衔环”、“鲲鹏展翅”等巨型雕塑，巍然屹立于园林广场之中。南环景点清秀典雅，以水景为特点，依次有包河景区、银河景区、稻香游园，造型别致的廓桥亭阁，错落相间，呈现一派江南园林特色。西环则生机勃发。在松枫密布的峰峦坡谷之中，天造地设地雕塑着神态万千的野生动物群，或昂首呼啸，或悠然闲步，或低首觅食，或跳跃嬉戏，栩栩如生，野趣盎然。北环则古朴粗犷，苍松挺拔，古柏参天，繁花似景，绿草如茵，藤萝攀援，莺雀穿梭，俨然北国风光。
全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初赞环城公园“巧将大邑纳园中”。曾任全国人大常委会主任万里同志为环城公园题名。
[ 本帖最后由 区长 于 2007-5-25 12:12 编辑 ]
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admin
发布于2007-06-07 22:42:32
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我爱合肥 我爱庐阳
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